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，并且要加以守护、净化和增长，这就是菩萨学处的修学要领。」 一千多年后的今天，此部宝典仍为达赖喇嘛及其它藏僧宣讲引用；证诸对治今日社会犯罪频仍，人心思危的宗教修持，益彰显发菩提心的迫切需要。 ...以小善为满足，而能守护增长自己的善根智慧，滋养生成更多的菩提心，才能真正地离苦得乐。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334760443.html
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药师琉璃光王七佛本愿功德经》记载：东方持国天王，其身白色，手持琵琶，守护八佛的东方门。东方持国天王是帝释天的主乐神，其职责是：率领毗舍离、乾达婆等诸将，保护东方国土，保护众生，保护东方弗提婆洲人民。 南方增长天王，梵名Vinuadhaka，汉译为增长天，意思是他能使一切众生善根增长。他居住在须弥山南半腹的琉璃陲。关于他的尊形，《药师琉璃光王七佛本愿功德经》记载：南方增长王身青色，执宝剑，守护八佛之...
廖良成 肖英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251582092.html
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）是不忘记禅修的目标；它持续不断地将心保持于目标。
正念的现状（或现起）是守护著心或守护著禅修目标，使烦恼无隙可入，因此与正念相应的心理状态不会受到烦恼压制。正念的另一种现状是使注意力与目标正面相对...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17183483829.html
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森繁忍受着孤独和不安，看着自己全裸的身体。此时此刻，他已经脱去了一切世俗伪装。
他远远看到了一丝亮光。那是灯塔的光。啊，自己并不孤独，有人在守护着自己，而且不是一个人，是无数人在守护着自己，自己还...
细川景一
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231086355.html
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波斯匿王居中，祗多太子居左，须达多长者居右，大一点的伽蓝殿左右两侧还会有十八伽蓝的塑像。伽蓝神就是守护伽蓝殿的神，共有十八人，在《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》中，这十八人名字如下：美音，梵音，天鼓，巧妙...弟子，并誓愿守护佛法。这就是关帝成为中国伽蓝神的由来。
由此可见，寺院伽蓝殿主尊由印度的波斯匿王等三人以及“十八伽蓝神”变成中国传统宗教的土地神，以及又演变成中国唯一的伽蓝神关帝，这就是佛教中国化...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321388948.html
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拿去供佛，供法的拿去印经，供僧的拿去斋僧，寺门内常住的衣被卧具，十方来的僧人都可享用，应善守护三宝物，节量而用。
而反乱众斗诤，恣心用三宝物者，犯轻垢罪。
菩萨应以慈心，为僧守护三宝物...
圣一法师讲述
|菩萨戒|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/21341093876.html
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、修法仪轨、法器等收藏在山水、岩洞、神石、虚空、香巴拉净土、龙宫甚至后人的心灵中，在因缘或护法的帮助下，后世授记的掘藏师将会得到这些法要。莲师从入藏前，就已经开始埋下伏藏，加持并嘱护法守护（伏藏法中皆有嘱咐护法守护及未来由谁开启之颂词）。
编辑：点亮心灯
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15505494670.html
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言：有破坏戒行寿命者，有断灭善根者，出家难值，发精进心，坚固守护。若诸苾刍等，于佛法中求解脱者，远离一切诸恶苦恼，如佛所说，宁舍身命，而趣无常，不得纵心，犯其戒律。若人舍命，只坏一生；若复破戒，令百万生沉沦恶道。若人持戒，当得见佛。戒为最上庄严，戒为最上妙香，戒为欢喜胜因。戒体清净，如清冷水，能除热恼。戒法最大，世间咒法龙蛇之毒而不能...
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/184039147.html
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具足(职业修养的完备)，守护具足(节约不浪费财物)，善知识具足(交结善友)，正命具足(正当的生活)四种安乐法；对当时的国王们讲到如何处理国内政治与睦邻问题。大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06205810736.html
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种利益：一、十方诸佛愍念守护。二、临命终时，正见（梵语samyag—drsti）心欢喜。三、所生之处与诸菩萨为友。四、功德多聚，戒度成就。五、今世后世性戒福慧圆满。”
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081512587.html